海南狮

在昔日的中国，舞狮的形式随着地区的不同而有所差异。在马新两地盛行的舞狮活动是南狮及北狮为主。一般上，北狮毛茸茸几可乱真的写实艺术，由两人隐藏于狮身里面起舞，自外表看来恰象威武壮严的兽王；另有一武士挚球跟它起舞嬉戏，能作立狮，翻斛斗，搔耳朵，过桥，上岭滚跷板各种表演；南方狮子是写意的艺术，造型较北方的逊色，用竹蔑做骨架，糊纸扎成狮头，狮头扎得很讲究，绘上彩色，耳朵，眼睛，嘴巴，都能活动，这
部份可和北狮媲美，但狮头只拖一幅画满彩色图案的长布，连缀着狮尾，与北狮相形之下，便太简单了。

在新马两地，一年到头都可以在不同场合看到舞狮表演，诸如迎神赛会，节日庆典，农历新年，商店和团体的开幕等，偶而亦见到。

流行于海南岛的舞狮，称为琼州狮，当地叫做海南狮。但自５０年代末期以来，似甚少在星马一带见到了。

据熟悉海南狮掌故的新加坡武林名宿林猷和师傅说，他有生以来，只真正看到过一次海南狮表演，那是在第二次世界大战前夕的１９４１年，由中国来的一名国民政府官员，联合当地有地缘关系的民间团体，为抗日举行救亡筹赈演出。其中的南梅同乡会亦派海南狮队参加，藉以丰富演出节目。这队海南狮由琼州拳师林鸿仪训练的。林猷和当时年仅七岁，也曾登台演出。

反清复明义士创设

林猷和的启蒙师傅为林鸿仪，年长再投双林寺前主持高参法师门下深造，他是新加坡少镇山国术体育会的发起人兼总教练，７０年代，一度曾任光武国术团武术教练。

南梅同乡会的成员，大部份是南梅市沙展村人。当时的琼州人，称海南狮表演为“打虎”。迨至冯安邦担任光武国术团狮组教练后，“打虎”就叫做“打狮”了。不过海南狮的面貌已略异，惟舞狮表演的技巧保留在传统范围内。

大头大面的海南狮，一般上狮头比南狮、北狮要重得多，相传为反清复明的义士所创者，其历史意义大体上与福建的青狮同。

据说：琼州狮子舞是早在一千几百年前的唐朝就传到了海南岛，相信是由军队传入民间的娱乐，用来点缀热闹！经过宋、元、明、清历代发展、舞狮的形式历经修改，其中变化很大，从它的技术和表演形象而言，则可分“文狮”与“武狮”两种。

文狮•武狮•双狮会

“文狮”着重表演，动作细腻诙谐，主要刻划狮子温驯可爱的神态，有搔痒、舐毛、打滚等，善于嬉戏的动作。海南狮的“文狮”表演有《双狮会》，把一对雌雄双狮、之间、相依相偎的神态，演得活灵活现。《母狮带仔》，表现小狮子的活泼，还时常模仿大狮的种种有趣动作。

“武狮”着重于武功技巧，动作勇猛、矫健，表现出狮子威武的性格。动作有跳跃，跌扑，登高，腾转等，特有的高超表演技巧。所设计的打狮表演，有单刀破狮、双刀破狮、关刀破狮、棍棒破狮、板凳破狮、盾牌破狮等一整套激烈紧张具有惊险的表演技巧。

海南狮的“文狮”有白、黄、红三种颜色，在这三种之中以白狮为主。白狮是“文狮”，的确是独树一帜，首先狮身制作精细，造型雄壮魁梧，狮身全部呈白色，很有气魄，大有气吞山河之势。白狮伴奏着多变的打击乐，动作舒展优美，上下翻舞，刚柔相济，在表演形式上，因时因地而配伴土地公、土地婆、红孩儿、海瑞等角色。狮头绘红，挂白须，红象征和平，白象征慈祥；“武狮”狮身颜色分青、黑两种，因黑和青色，象征威武雄壮刚健，也有挑战的含意，假如两队黑青两色的狮子碰见，两雄相遇，械斗便无法避免了。这种纯黑的狮子是丧家在送殡中用的，灵前吊丧，出殡还配伴土地公、土地婆，判官等角色同行。

“武狮”在表演内容和形式方面多以武士斗狮，主要表现勇士玩多种兵器，结合武斗动作与百兽之王展开搏斗，最后驯服狮子。

狮头的塑制是以许多竹或藤圈连在一起成骨架后，用两根木棍或竹竿支起左右两旁成狮头手柄，再用宣纸七八层扎成造形。后绷上一层帆布，再锤碎瓷质的碗碟成粉状，打碎鸡蛋搅拌，糊在狮头的帆布上。

狮头扎得很讲究，狮头越重越耐得起刀斧的砍砸，如狮头被刀砍到也只有火星四射，丝毫伤不着狮头。据说狮头有四五十斤重，狮头越重玩的人就显得有本领，要举起这样重的狮头表演，舞狮者需要有过人的膂力，也要有很强的武功根底才能舞出各种难度较大的动作，不然狮头要两人轮流舞或舞狮身者对换才能胜任。

在海南岛，每年三月都举行盛大之集会，名为“迎军”，这是当地特殊习俗，参加游行者不下千人，表演者有音乐武士狮子和罗汉等，其先进行金声童子狮的表演，表演内容和形式方面，也与一般的舞狮不同，讲求翻滚，跌扑，纵跳，直立，伏卧，各尽其态，舞得维妙维肖，栩栩如生，再加上十岁左右之童子，戴上一副猴子面具，作种种滑稽状，时而骑在狮子身上嬉戏，令人发笑。殿后以打狮为高潮，以关刀对狮、双刀破狮、扑破狮、盾牌与刀破狮最为吸引人。打击乐以罗、鼓、铙钹为粗乐，再以笙笛哨呐吹奏为雅乐，鼓法有丝边、四击头、五锤、乱锤、急急风等。

【录自新加坡《武坛》】